שמיני עצרת – לא במוקד

*** להזמנת ספר תורת הארגונים ***

בסיכום השנתי הצביעו הנתונים על הכנסות גבוהות מעסקאות אסטרטגיות ומרשימות. הוצגה תמונה של חברה שעובדת הרבה, קשה וביעילות – חברה בצמיחה. כעבור כחודשיים, עת פרסום המאזן הכספי, התברר שהחברה מפסידה. אין סתירה בנתונים, יש הבדל במה שבוחרים לראות. הכנסות ורווחיות מספרות שתיהן סיפור נכון על החברה, אך מזווית  אחרת. השאלה מה עומד במוקד הדיון.

שלושה מקורות בתורה מזכירים את חגי ישראל:

• "שִׁבְעַת יָמִים תָּחֹג לַה' אֱ-לֹהֶיךָ בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר ה'…. וְהָיִיתָ, אַךְ שָׂמֵחַ" (דברים טז, טו).
• "שִׁבְעַת יָמִים תַּקְרִיבוּ אִשֶּׁה לַה' בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם וְהִקְרַבְתֶּם אִשֶּׁה לה', עֲצֶרֶת הִוא כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ" (ויקרא כג, לו).
• "בַּיּוֹם, הַשְּׁמִינִי עֲצֶרֶת תִּהְיֶה לָכֶם כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ" (במדבר כט, לה).

מדוע שמיני עצרת אינו נזכר ברשימת החגים בספר דברים, כפי שמופיע בשני המקורות האחרים?

אפשר להסביר זאת דרך שלושה המרכיבים המרכזיים של החגים בתורה:

1. עליה לרגל לירושלים להקריב הקורבנות והשלמים.
2. איסור מלאכה: קדושת החג דומה לקדושת שבת, מלבד ההיתר למלאכת אוכל נפש בחג.
3. קורבנות החג: לכל חג קורבנות מיוחדים לו.

בספר ויקרא הדגש הוא על קדושת החג ואיסור המלאכה, לכן שמיני עצרת נזכר בו.

בספר במדבר הדגש הוא על קורבנות החגים, לכן שמיני עצרת נזכר בו לצד פירוט קורבנותיו.

לעומת זאת בספר דברים, הדגש הוא על מצוות העלייה לרגל:  פסח: "וְזָבַחְתָּ פֶּסַח לה'.. בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר־יִבְחַר ה" (טז, ב). שבועות: "וְשָׂמַחְתָּ לִפְנֵי ה…בַּמָּקוֹם, אֲשֶׁר יִבְחַר" (טז, יא). בסוכות: "שִׁבְעַת יָמִים תָּחֹג לַה' אֱ-לֹהֶיךָ בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר ה'" (טז, טו). שמיני עצרת אין בו מצווה של עליה לרגל, שכן מי שכבר עלה לירושלים לסוכות נשאר שם יום נוסף, והרי זו עניינה של ה"עצרת" (נעצרים ליום נוסף). לכן, כאשר העיסוק בקריטריון של עלייה לרגל, שמיני עצרת אינו מוזכר ברשימת החגים.

גם בארגון, הקריטריון שלפיו בוחנים את המציאות מגדיר אלו נתונים יעלו לשולחן, אלו שאלות יישאלו, היכן יופנו המשאבים ועל מה תתקבל החלטה. תמונה ניהולית טובה אינה בהכרח כוללת את כל הנתונים, אלא מאפשרת לראות באופן מהימן ומלא את מה שחשוב שיהיה במוקד הניהולי-ארגוני.

חג שמח !

***  הבלוג האהוב גם בספר ***