דוגמא אישית כבסיס לחוסנו של ארגון

 

 

הובלה מוצלחת של ארגון מתבססת בין היתר על צוות הנהלה מחויב ומגובש, חזק ומנוסה, שחבריו רואים עין בעין את טובת הארגון ואת המטרות כמשותפות וסינרגטיות. קבוצת מנהיגות תכליתית, רב תחומית, המורכבת משחקני עוצמה מרכזיים, בעלי מעמד, ידע רחב ואמינות גבוהה. אנשים בעלי מיומנויות מנהיגותיות וניהוליות – המשלבים רמה גבוהה של רציונליות העושה שכל לראש לצד רמה גבוהה של אמוציונליות נוכחת, הרואה את העובד באופן הוליסטי, וכן סוחפת ומלהיבה את הנשמה. צוות הנהלה המשמש דוגמא אישית לערכי הארגון ויעדיו – Walk The Talk הלכה למעשה.

הצלחה של ארגון, אם כן אינה תלויה רק במוצריו ובחדשנותו אלא כאמור בעיקר בגישה, בדוגמא האישית ובסינרגיה של העומדים בראשו – הדג מצליח או מסריח מהראש.

על כך בפרשת השבוע פרשת מטות שם נאמר:

"וַיֹּאמְרוּ אֶל מֹשֶׁה, עֲבָדֶיךָ נָשְׂאוּ אֶת רֹאשׁ אַנְשֵׁי הַמִּלְחָמָה אֲשֶׁר בְּיָדֵנוּ וְלֹא נִפְקַד מִמֶּנּוּ אִישׁ" (במדבר לא, מט).

מפקדי הצבא מביאים קורבן כדי לכפר על חטא המוגדר על ידם: "עֲבָדֶיךָ נָשְׂאוּ אֶת רֹאשׁ אַנְשֵׁי הַמִּלְחָמָה…". הגמרא (מסכת שבת דף סד) מרחיבה התיאור: "אמרו למשה – אם מידי עבירה יצאנו, מיד הרהור לא יצאנו", לפי מקור זה, חטאם של מפקדי הצבא היה בהרהור ולא במעשה, והרי קורבן מביאים רק על מעשה.

המפרשים מתמודדים עם סוגיה זו תוך ניסיון לתת מענה לשאלה – מהו המעשה שבגינו מפקדי הצבא חשו צורך להביא קורבן? נפרט:

• אברבנאל– מנינו את אנשי הצבא ללא מחצית השקל כפי שנתבקשנו, לכן כדי לכפר על נפשותינו שלא יהיה בנו נגף שספרנו ללא שקלים – אנו מביאים הקורבן.
• רשב"ם – הכפרה שנדרשה כאן היא בגלל שלפני המניין נדרנו שלא תשלוט בנו המגיפה.
• ספורנו – החטא שלא מחינו נגד עובדי האליל בעל פעור.

יהיה המעשה אשר יהיה, נראה כי מפקדי הצבא היו בעלי רמה מוסרית גבוהה מאד, שלא רק שיכלו להתעלם מחטאם לכאורה בטענה כי בעת מלחמה פעמים רבות לא נוהגים על פי נורמות וכללים מקובלים, אלא אף החמירו עם עצמם וביקשו כפרה ע"י פעולה אקטיבית של הבאת קורבן.

עפ"י אימרה צה"לית 'מפקד טוב הוא מפקד שחייליו ילכו איתו לקרב יחפים'. כדי להנהיג ולהוביל אנשים לעבר מטרות משותפות, הם צריכים להאמין בכם. האמון מתבסס בין היתר על פרמטרים כגון שיתוף ופתיחות, תקשורת ושקיפות, מחויבות אמיתית לעובדים, אותנטיות ובעיקר – נאה דורש נאה מקיים, שלא רק שאינו מקל על עצמו גם כשלכאורה אפשר ולגיטימי אלא אף מחמיר עם עצמו – התנהגות המייצגת דוגמא אישית ברמה גבוהה.

נראה כי הנהגה בעלת רמה מוסרית גבוהה, מעצימה את חוסנו של הארגון. כך למשל הביטוי  'להוציא מן הכוח אל הפועל', עפ"י הבלשן רוביק רוזנטל – 'כוח' היא תרגום של פוטנציה, הכוח האצור באדם שיש לממש אותו, כלומר – להפוך אותו לפעולה, ל'פועל'. מכאן עפ"י ביטוי זה הרוח היא הכוח המניעה את הפעולה. שכן חוסן טמון בעיקר בעוצמה רוחנית-מוסרית. מכאן שכדי להוביל ארגון באופן אופטימלי ואף להשביח את חוסנו, יש צורך בצוות הנהלה חזק המקפיד בין היתר על דוגמא אישית שזהו הבסיס הערכי להגברת רמת האמון והאמונה של העובדים בכם, ובעיקר לבחירה שלהם כל בוקר מחדש ללכת אחריכם ולרתום את מרצם לטובת מטרות הארגון והצוות.

 

***  חדש – הבלוג האהוב גם בספר ***

 *** פרטים והזמנות: ספר תורת הארגונים ***